第一节：焚城之后
三星连珠的余辉在恒河水面凝结成琥珀色的晨露，摩亨佐废墟的断壁上，新砌的青铜支架正托举着半截穹顶，像巨鸟用金羽修复折断的翅膀。苏摩赤足踏上黏土砖铺就的甬道，砖石表面的蜃灰还带着夏族工匠的体温，与达罗毗荼人特有的檀香黏土气息交织，在舌尖泛起咸涩的暖意——那是黄河与恒河的第一次共舞。
中央高塔的观景台上，排水渠的青砖刻着双重密码：向阳面是湿婆的环舞纹，背阴面是夏族的五行图，渠水漫过时，两种符号在水面重叠，竟形成捧着麦穗的人形波纹。姬苍正蹲在渠边，指导达罗毗荼少年用朱砂在砖面绘制玄鸟与独角兽：“羽翎要像恒河的浪，角尖要似昆仑的雪。”少年们的笑声惊飞栖息在青铜支架上的蓝孔雀，尾羽掠过玄鸟图腾时，竟让金属表面泛起水波般的涟漪。
“地火在帕塔拉深处沉睡了。”姒启的声音从身后传来，手中的泥板映着初升太阳的金边，“新历法将‘混血元年’刻在北斗与湿婆之眼的交汇点。”他的指尖划过泥板边缘的麦穗纹——那是东夷与达罗毗荼共同的丰收符号，“父亲当年在涂山铸鼎，总说‘鼎腹能容百川’，却没料到，这百川竟流到了恒河之畔。”
苏摩望向下方的祭坛，九鼎残片与湿婆林伽并列在七瓣莲花台上，赤铜与黑石的交界处，正生长着一株半开的金盏花，花瓣同时呈现玄鸟尾羽的弧度与林伽的螺旋纹。当达罗毗荼祭司敲响青铜钟，夏族巫师同步点燃艾草，两种烟雾在祭坛上空缠绕成“共生”的梵文与甲骨文，落在苏摩锁骨下的刺青上，将最后一丝血色灼痕染成淡金。
“寒浞的暴烈，伯益的包容，在圣石里融成了新的地脉密码。”她摸着石栏上的混血图腾，忽然想起鼎纹中看见的寒浞——那个在屠杀后偷偷为伯益添土的暴君，原来早己明白，纯正血统不过是祭坛上的祭品。姬苍送来的黏土砖边角，还留着他凿刻时的齿痕，与苏摩腕间的胎记奇妙呼应，仿佛整个城市都在生长着混血的纹路。
印度河的晨雾漫过废墟时，能看见工匠们用夏族的夯土术加固达罗毗荼的陶罐窑，陶胚表面同时刻着连山易的卦象与吠陀的祷文。当第一窑陶器出窑，青灰色的罐身上，玄鸟展翅掠过湿婆的三叉戟，竟让围观的老人老泪纵横——那是他记忆中被地火焚毁的母亲陶罐，此刻在混血的火焰里重生。
第二节：神权新生
神树脚下的新神庙在秋分日竣工，十二根青铜柱撑起穹顶，每根柱身都缠绕着玄鸟与眼镜蛇的共生物——鸟首蛇身，羽鳞交辉。老祭司披着缀满两地星符的长袍，将归藏易玉简与吠陀经卷并列在祭坛，玉简的苍劲刻痕与经卷的梵文花体在烛火中交叠，投射出伯益与湿婆共同持握地脉之杖的幻影。
“神权不是居高临下的雷霆，而是俯身灌溉的恒河。”苏摩对跪在蒲团上的商族使者说，她的银铃此刻系着达罗毗荼的孔雀羽，“看这穹顶壁画——伯益的耒耜划开恒河的泥沙，湿婆的火焰点燃九州的青铜，他们脚下踩着的，是交融的血脉与共通的祈愿。”
壁画上，大禹的息壤与梵天的原人肢体相缠，化作滋养万物的沃土；寒浞的人牙串与湿婆的骷髅环悬在云端，却滴下甘霖而非血滴。当老祭司用夏族的龟甲与达罗毗荼的水晶球进行占卜，两种预言体系在烟雾中碰撞，最终显形的竟是相同的符号：一个由玄鸟翅膀、湿婆之眼、麦穗与货贝组成的新图腾。
神庙深处的地脉密室里，七块圣石嵌在北斗形状的凹槽中，每块石面都流动着混血的光辉：青州石的翡翠里嵌着吠陀经文，雍州石的白银纹中藏着连山易卦。苏摩将手掌按在中央圣石，刺青的淡金光点如候鸟迁徙，顺着神树根系流向九州，在豫州鼎的位置，当年的暗斑己化作一片麦田，麦穗的芒尖闪烁着恒河的波光。
“从前我们争夺神权，像孩子抢握烛火，只会灼伤彼此。”她转身望向逐渐聚满朝圣者的庙堂，达罗毗荼少女的眉间红点与夏族少年的齿形项坠交相辉映，“现在我们学会了捧起灯盏，让不同的光在同一个殿堂里流淌，就像神树的气根既吸收恒河的泥沙，也承接北斗的星辉。”
当第一缕阳光穿过穹顶的星芒窗，落在混血之神的雕像上，神像的半张面孔突然浮现出苏摩母亲的轮廓，另一半则是老祭司记忆中伯益的面容。朝圣者们伏地叩首，却不再区分自己属于哪方文明——他们的祈祷声里，梵文的“唵”与甲骨文的“祈”融成新的韵律，如同神树叶片与九鼎铜锈共同谱就的晨歌。
