洛阳，朝阳初上。
赵琰立于太清宫前，身后青幔铺地，旌旗无章。台阶之上，一座三丈方圆的白石命书台初成，其上未刻一字，只留中心一圈古铜色嵌环，似待诸术之名落笔封印。
“今日之后，‘命书’，将不再独属序统。”赵琰声音不高，却穿透重重术气，回荡在整个太清宫前庭。
阶下，汇聚自五湖西海的术者列于广场之上，衣着各异，神情复杂。有白发老者手执灵简，有年少气盛者背负罗盘，亦有女子披黑纱冷眼旁观。旧宗、中宗、散修、旁门……皆聚于此，望着那座命书台，神色或冷或热。
“愿立命书者，可上台落名。自今日始，不问出身宗派、祖法源流，一切术者皆可自证之道、著述其典。”
赵琰目光沉稳，扫视众人。他手中握着一道早己摊开的纸卷，那便是“无序众典”的初稿，内容混杂破碎、言语激烈，非经后天编纂而成，而是汇聚自近年术乱中幸存者、异门术者的心得、咒文、实录。
他将纸卷缓缓举起，露于众前，道：“此为‘无序’之始章——凡此典者，皆由命者之言而生，非由宗主所裁。”
台下一片骚动。
“你这是要斩尽所有旧道根基？”一声怒喝从东南而起。赵琰抬眼望去，只见一人缓步而来，玄袍朱边，手执木杖，正是原中宗执律——段景玄。
段景玄步履沉稳，面容严峻，“无序即乱典，自由即异端。赵琰，你这是要将术界拉入无根之野？”
赵琰不怒，静静看着他。
“段前辈可知，何为‘乱’？”他反问一句。
段景玄未应。
赵琰缓缓道：“当一人有术却不得言，当典法严封却无人再证，当真理只归序中者，外门便永不得入典……这，才是真乱。”
他顿了顿，将纸卷摊于命书台心环之中：“我不求术界归一，但求言者得言，术者自命。”
“妄为！”段景玄一杖敲地，术气震荡如雷，“若人人自命，谁来定是非？谁来守术根？你这‘命书台’，终会成乱书之墟。”
然而台下，却己有一人踏步而出。
那是个年不过弱冠的青年，穿青衫，背负铜尺，脸色苍白，眼神坚决。他站于命书台下，冲赵琰躬身一拜：“小术家郭箴，愿以五年野修所录之风骨秘仪，立于命书之中，供世自辨。”
赵琰点头：“请。”
郭箴登台，手执朱砂笔，在命书台中圈环之上，留下了第一笔“郭氏风骨一章”。字未落尽，其术气与命书环间浮现共鸣，仿佛术道与意志被此台承认。
风起。
接着，又一人上台，是一位女子，额间有淡红胎记，自称“齐幽宗遗术持人”——她所立之典，是早在序统禁录之中消失百年的“纸命化形术”。
第三位，是一名来自岭南的草民，记载的是“蛇祭骨铭法”。
越来越多的人走向命书台，或高或低、或雅或俗的术法逐一写入圈环，其气机互融，虽尚无章可循，但却真切映照出一件事：
术界，正在被一场无形的笔锋所改写。
而与此同时，洛阳西北，“清言宗”旧址，原序统执笔官许瞻，正捏着一封密函，目光如霜。
他看着台外墙上数十位旧宗门下高徒集结而成的“序统保卫团”，沉声道：“赵琰欲开命书，不再经序审，此举若成，序统将彻底解体。”
“我们还剩多少笔裁之权？”
副手低声道：“自三日前起，朝廷己不再审修术书审查。术士上书，只需落命书台留印，即可备案。”
许瞻咬牙，眼中闪过一抹怒火：“那便不留他命。”
“命书台若成，自会有人来落笔。我们不必亲手出局。但有一点需明。”
他目光寒彻：“从今日起，我们的战场，不再是术台，而是典页之间。”
——旧宗不再斗术，而要以文字、以经典反制。一场笔锋之战，自命书台落成那刻，己然开始。
数日后，一则布令传遍术界各地。
【清言宗、观风台、山元派三大旧宗联合发布《序统正章再释录》，号召术者拒入无序，维护术统血脉之正。凡立名命书而言术乖异者，当自审自退。】
赵琰看着布告，神色未动。他身边的简书、命录、符印、术法新章己积成山，每日皆有术者来此请名。
风起命书，典卷如炬。
他知道，这不是终点，而是序章。
正如他在命书台初立那天，低声说出的那句话：
“此台一启，便是笔下江湖。”
